최윤영 - 독어독문학과

주요연구분야

독일 사실주의문학, 이민문학, 독일 문화학

사실주의 이후의 독일 현대소설과 동시대 이민문학, 비교문학 등에 관한 논문들을 다수 발표하였으며 문화학 연구방법론에 관심이 많다.

학력

본대학(Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität, Bonn) 독문학 박사(1993)
서울대학교 독어독문학과 문학석사(1989)
서울대학교 독어독문학과 문학사(1987)

경력

Zeitschrift für internationale Germanistik (A&HCI 저널) 공동편집위원
독일 마르바흐문학아카이브 학술위원(2024-2028)
독일 알렉산더폰훔볼트 재단 Vertrauenswissenschaftler(2025-)
기초교육원 부원장, 원장(2021-2024)
한국독어독문학회 부회장(2018-2019)
한국헤세학회장(2017-2018)
독어독문학과장(2012-14. 2024-)
한독문학번역연구소장(2017-)
세계독어독문학자대회 국제분과위원(2015-2025)
독일어문화권연구소장(2014-2016)
Research Ambassador(DAAD, 2014-)
서울대학교 인문대학 학생부학장(2010-2012)
서울대학교 인문대학 학생생활문화원 원장(2008-2010)
Humboldt Fellow(2006)
본교 부임(2003)

연구

저서

『엑소포니. 다와다 요코의 글쓰기』, J&C, 2020
『민족의 통일과 다문화사회의 갈등』, 서울대학교 출판문화원, 2016.
『서울의 인문학』(16인 공저), 창비, 2016.
『독일, 민족, 신화』(4인 공저), 서울대학교 출문화원, 2015.
『카프카, 유대인, 몸』, 민음사, 2012.
『토마스 만. 전설의 스토리텔러』(13인 공저), 서울대학교출판부, 2011.
『서양문화를 쓴다. 강용흘의 <동양 서양에 가다>와 이미륵의 <그래도 압록강은 흐른다> 비교연구』, 서울대학교출판부, 2009.
『자본주의 사회와 인간욕망 – 서구 리얼리즘 문학의 현재성』(17인 공저), 문학동네, 2007.
『한국문화를 쓴다. 강용흘의 <초당>과 이미륵의 <압록강은 흐른다> 비교연구』, 서울대학교 출판부, 2006.
『독일이야기 1, 독일어권 유럽의 역사와 문화』(7인 공저), 거름, 2000.
『독일이야기 2, 통일독일의 사회와 현실』(7인 공저), 거름, 2000.
Verschwiegene und schweigende Individuen im realistischen Roman. Eine Untersuchung zum Grünen Heinrich und zur Effi Briest, Literatur in der Diskussion, Bd. 1, Pfaffenweiler: Centaurus-Verlag, 1996.

역서

다와다 요코, 『눈 속의 에튜드』, 현대문학, 2020.
테레지아 모라, 『이상한 물질』, 을유문화사, 2018.
입케 박스무트, 『커뮤니케이션』(2인 공역), 서울대학교 출판문화원, 2014.
다와다 요코, 『목욕탕』, 을유문화사, 2011. (개정판) 책읽는 수요일, 2023
다와다 요코, 『영혼 없는 작가』, 을유문화사, 2011.
알라이다 아스만 외 9인 공저, 『문학과 문화학』(9인 공역), 한울, 2008.
리하르트 반 뒬멘, 『개인의 발견』, 현실문화연구, 2005.
『에다. 게르만 민족의 신화, 영웅전설, 생활의 지혜』(3인 공역), 서울대학교출판부, 2004. (개정판) 2025.

논문

「북유럽 신화 다시 읽기 – 여성 인물 프리그, 프레이야와 스카디의 해석을 중심으로」, 『독일언어문학』106(2024), pp.67-89.
「북유럽 신화의 ‘거인’ 이야기 다시 읽기」, 『독어독문학』65/4(2024), pp.5-32.
「폭역사적 사건, 기억 그리고 소설 – 보슈비츠의 『여행자 Der Reisende』에 나타난 ‘수정의 밤’ 서술 분석」, 『독어독문학』65/35(2024), pp.161-188.
「폭력과 전도의 구조 속에 그려진 독일-현대-동화. 영화『핀스터월드』의 분석을 중심으로」, 『인문논총』71(2024), pp.161-190.
「‘동독 여성 Ostfrauen’, 신화인가? 현실인가? – MDR 3부작 <동독 여성>과 『동독 여성이 독일을 바꾼다』분석을 중심으로」, 『독일어문화권연구』32(2023), pp.53-76.
「북한의 독일 문학 번역: 쉴러의 「빌헬름 텔」을 중심으로」, 『통일과평화』15(2023), pp.179-218.
「텍스트의 반복적 투영 다와다 요코의 <눈 속의 에튀드> 읽기와 재읽기」, 『비교한국학』71(2023), pp.57-88.
“Übersetzungskritik als eine Form der Literaturkritik －Im koreanischen Kontext betrachtet”, Zeitschrift für deutschsprachige Kultur und Litieraturen, Vol. 31(2022), pp. 285-308.
“Auseinanderfummeln vs. Textilweben. Monika Schmitz-Emans liest Yoko Tawada”, Ch, Bachmann et. al.(Hrsg.), MSE-ABC Lektüren und Begegnungen (2022), Christian A, Bachmannverlag, 178-180.
“Gewalt in der Literatur. Anna Kims Texte”, Zeitschrift für internationale Germanistik (2022), 343-352.
「작은 역사 속에 각인된 큰 역사 – 영화 <케이크메이커> 속의 음식, 사랑, 환대의 양상 분석」, 『독어독문학』63(2022), pp. 389-410.
「인종의 가시성과 고독 – 안나 김의 『어느 아이 이야기』 분석을 중심으로」, 『독어독문학』63(2022), pp.245-273.
“Wissen und Wissenschaft im Zeichen von Moderne und Nation”, Maeda, Ryozo et al. (Hrsg.), Wissen über Wissenschaft.(2021), Tübingen: Stauffenburg, pp. 37-53.
「이주와 젠더 그리고 서사 ― 영화 <국제시장>과 <그리움의 종착역> 비교분석」, 『인문논총』78(2023), pp. 399-433.
「삶의 서사로서의 치매 서사」, 『헤세연구』43(2020), pp.113-135.
“Offen, kreativ und kollaborativ, dazu noch kritisch? Zwei koreanische Beispiele von ‚Digital Humanities‘”, Jahrbuch für Internationale Germanistik, Jg. LII – Heft 1,(2020) pp. 91–98.
「치매 영화와 ‘계몽’의 내러티브 – 한국, 독일, 미국의 영화 비교분석」, 『독어독문학』61(2020), pp. 93-115.
「‘장소’에서 ‘공간’으로 – 조성형의 고향영화 삼부작」, 『독일어문학』88(2022), pp.31-52.
“Aufbruch zur Moderne. Die Entdeckung der Kindheit im Korea der 1920er Jahre und Bang Jeong-hwans Märchenübersetzungen”, Literaturstraße 20: Chinesisch-deutsche Zeitschrift für Sprach- und Literaturwisenschaft, Bd.20(2019), Heft 1, pp. 61-76. G.
“Körper als Raum für ausschliessende und einschliessende Identifizierungspraktiken. Rimini Protokolls Black Tie”, Einheit in der Vielfalt : Germanistik ziwschen Divergenz und Konvergenz, Y, Muroi et. al. (Hrsg.) (2020), München: iudicium, 266-273.
「‘Yoko Tawadas Etüden im Schnee. Eine postkoloniale Lektüre」, 『독일어문화권연구』28(2019), pp.569-590.
“Vater und Sohn in der Fremde. Eine vergleichende Studie zu Akins Filmen Gegen die Wandund Auf der anderen Seite”, Jahrbuch für internationale GermanistiReihe A 82 (IVG, 2018), pp. 297-301.
「월경자의 ‘나’와 ‘너’: 다와다 요코 작품에 나타난 인칭대명사와 자아의 문제」, 『횡단인문학』75(2019), pp. 309-341.
「치매소설에 나타난 ‘근대적 개인’의 위기와 서술적 정체성인」, 『인문논총』73(2018), pp.245-273.
「다른 ‘액체근대’ – 테레지아 모라의『이상한 물질』에 나타난 변방의 풍경과 이방인들」, 『헤세연구』39(2018), pp. 145-169.
“Text als kolletives Ereignis”, Text als Ereignis, hrsg/ v. Eckel, Winfried / Lindemann, Uwe, Spectrum Literaturwissenschaft 57(2017), München: De Gruyter, pp. 329-342.
「독일 한인2세들의 정체성과 인종적 제노포비아 문제 – 마르틴 현의 두 텍스트 예 분석」, 『인문논총』74(2017), pp.369-401.
「『숨그네』에 나타난 이중의 수용소와 글쓰기」, 『독일어문화권연구』25(2016), pp. 147-170.
「다와다 요코의 탈경계적, 탈민족적, 탈문화적 글쓰기」, 『일본연구』37(2015), pp.328-355.
「인종의 가시성과 소속성. 유대인 동화와 패싱을 중심으로」, 『독일어문화권연구』23(2014), pp. 183-214.
「폭력과 전도의 구조 속에 그려진 독일-현대-동화. 영화『핀스터월드』의 분석을 중심으로」, 『인문논총』71(2014), pp.161-190.
「위험한 삼중주. 레싱의 <나탄현자>와 세노작의 <위험한 친족성>」, 『이중언어작가』, 책과함께, 2014, pp. 87-120.
「’인간의 조건’ 그리고 이야기하기. 프레트 반더의『일곱 번째 우물』을 중심으로」, 『독일문학』54(2013), pp. 303-327.
「초국적 이방인의 보호받지 못한 삶과 죽음. 나치 수용소 유대인 생존자의 글을 중심으로」, 『탈경계인문학』15(2013), pp. 29-58.
“Interkulturelles Lernen anhand der Migrationsliteratur,” Hochschulischer Sprachunterricht 1 (2012), pp. 311-320.
“Zwei Orientalismen. Ein Vergleich von Hauffs Alemanach, Die Karawane und Schamis Roman Der ehrliche Lügner, Roman von Tausendundeiner Lüge,” Transkulturalität (2012), pp. 350-357.
「두 싯다르타, 헤세의 변형과 깨달음의 의미」, 『헤세연구』27(2012), pp. 29-59.
「National? Transnational oder transterritorial? Berlinbilder in koreanischen Romanen」, 『독일어문화권연구』20(2011), pp. 295-319.
헤르타 뮐러,「이발사, 머리카락 그리고 왕」(번역), 『비교문학』 53(2011), pp. 457-477.
“Metamorphosen, Hybridität und mythisches Denken bei Yoko Tawada,” Schauplatz der Verwandungen, ed. Kazuhiko Tamura (München: Iudicium, 2011), pp. 134-150.
「’뿌리 찾기’ 내러티브와 퍼즐정체성. 아넬리 슁켈의 “비단딸”과 미리암 영 민 슈타인의 “서울 베를린 서울” 비교 분석」, 『독일학연구』 26(2010), pp. 249-272.
「풍크툼, 기억 그리고 개인의 정체성. 제발트의 “아우스터리츠” 분석을 중심으로」, 『독일어문화권연구』 19(2010), pp. 10 3-129.
“Übersetzung der Wörtlichkeit. Einige Probleme der Übersetzung und des Schreibens bei Tawada,” Études Germaniques N°3 (2010), pp. 511-524.
“Grimms Märchen in Korea. Unter besonderer Berücksichtigung der Sneewittchen-Rezeption,” Hessische Blätter für Volks- und Kulturforschung 44/45 (2009), pp. 465-473.
“Fridolins Odyssee in der modernen Stadt. Raumdarstellung und Raumwahrnehmunng der Jahrhundertwende anhand von Schnitzlers Traumnovelle,” 『독일문학』 110(2009), pp. 144-160.
「이민, 젠더, 글쓰기: 외즈다마 논쟁을 중심으로」, 『유럽사회문화』 2(2009), pp. 5-34.
「현대의 이야기, 이야기꾼, 그리고 거짓말의 문제. 라픽 샤미의 텍스트를 중심으로」, 『독일언어문학』 40(2008), pp. 233-254.
「독일문학에 나타난 다문화사회. 스텐 나돌니의 “젤림 혹은 웅변의 재능” 을 중심으로」, 『인문논총』 59(2008), pp. 59-87.
“Raum und Identität in der Literatur der zweiten Migratengeneration – Fatih Akins Film Gegen die Wand und Jade Karas Roman Selam Berlin,” 『독일문학』 108(2008), pp. 278-301.
“Das koreanische Bild der Emigranten im Wandel,” 『독일어문화권 연구』 17(2008), pp. 305-323.
「낯섬, 향수, 소외, 차별」, 『독일문학』 102(2007), pp. 151-170.
“Der bequeme Fremde. Özdamars Texte aus der doppelt fremden Perspektive des ausländischen Lesers,” Jahrbuch für internationale Germanistik. Reihe A 82 (IVG, 2007), pp. 154-160,
「이산, 동화, 기억: 독일어권의 유대인 이산을 중심으로」, 『문학판』 18(2006), pp. 188-201.
「독일이민문학의 현주소」, 『독어교육』 35(2006), pp. 425-444.
「낯선 자의 시선. 외즈다마의 작품에 나타난 이방성과 다문화성의 문제」, 『독일어문학』 33(2006), pp. 77-102.
“Mythenanalyse und Computerspiele. Ein Beispiel für angewandte Philologie,” DAAD-Dokumentationsband, ed. DAAD (Bonn: DAAD, 2006), pp. 139-148.
「매체로서의 언어, 매체로서의 몸. 요코 타바다의 “목욕탕”과 “벌거벗은 눈”을 중심으로」, 『독일문학』 99(2006), pp. 86-106.
「독어독문학과 상호문화성 교육 – 블라디미르 카미너의 텍스트를 중심으로」, 『독어교육』 36(2006), pp. 393-417.
“Phänomene und Bedeutungen des Schweigens für das buddhistische Ritual. Der Film warum Bodhi Darma in den Orient aufbrach und das Vimalakirti Sutra,” Rituale des Verstehens – Verstehen der Rituale, ed. Japanische Gesellschaft für Germanistik (München: Iudicium, 2006), pp. 57-64,
「독어독문학의 시작과 정착. 19세기 독어독문학에 대한 고찰」, 『독일어문학』 35(2006), pp. 313-338.
「미국의 독일어권연구 현황과 사례연구」, 『독일어문화권 연구』 14(2005), pp. 171-194.
「문화차이와 번역. 토마스 만의 “베니스에서의 죽음”의 한국어 번역에 나타난 동성애」, 『동서문화』36(2004), pp. 25-44.
“Autobiographie als Ethnographie. Eine vergleichende Untersuchung zu the Grass Roof von Younghill Kang und zu Der Yalu fliesst,” 『독일문학』 90(2004), pp. 419-436.
“Konstruktion des Judenkörpers. Assimilation und jüdische Identität im Jud Süß,” 『독일문학』82(2002), pp. 158-175.
「문화수용과 문화전이로서의 번역」, 『독일언어문학』 18(2002), pp. 259-299.
「근대에 대한 비판으로서의 미적 현대. 클림트의 학부회화 논쟁을 중심으로」, 『비교문학』 26(2001), pp. 79-106.
「문화연구와 이방인. 대표적 타자를 중심으로」, 『비교문학』 27(2001), pp. 29-54.
“Theodor Fontane als Zeitgenosse der Moderne,” Fontane-Blätter 70 (Fontane Gesellschaft, 2000), pp. 93-107.
「허구, 현실, 가능성. “내 이름을 간텐바인이라 하자”를 중심으로」, 『독일문학』 74(2000), pp. 292-318.
「폰타네의 소설 슈테힐린 호수 분석. 리얼리즘과 모더니즘의 문제」, 『독일언어문학』 10(1998), pp. 313-334.
“Leben gegen Bild. Melusines Schwestern in den Fontaneschen Romanen,” 『독일문학』 68(1998), pp. 136-152.
「독일학 및 관련 학문의 사례분석」, 『독일학연구』 7(1997), pp. 85-101.

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최윤영 교수

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